廊坊广阳区哪里回收黄金，急急急急急廊坊哪里有当铺啊

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1，急急急急急廊坊哪里有当铺啊
2，为什么说钱是学者散文
3，荆柯刺秦王

1，急急急急急廊坊哪里有当铺啊

你这些东西都不值钱怎么当啊，人家要的都是金银首饰之类的之前的东西。廊坊当铺还真有，好像明珠影院侧面的那条街上就有吧，还有一个地方有但是我忘记了。

廊坊的当铺很多，可是关于你这些东西，没人要，现在的当铺都是收房子等贵重物品，你开辆车去当都没人要。

在广阳道有一家叫禧隆典当行的不错

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2，为什么说钱是学者散文

问题不清不楚的，是问钱钟书的散文吗？读过了才会有深刻体会。他的散文，由一个问题发散而开，在他的论述中，会提到世界各地，古往今来，对这个问题发表过意见的书。再加上钱先生那种调侃的语言，让人有一种淋漓尽致的感觉，不能不说是一种享受。拿一篇《说笑》来说，开篇就引述古人的：驴鸣似器，马嘶如笑。说明笑不是表示着幽默。“自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似器，马嘶如笑。”而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。”接着引述了亚理士多德、白仑脱、东方朔、荷兰夫人、柏格森等人的观点。实在是佩服钱先生，能把文章这样写，天南地北，上下千年的故事，在他的笔下那样自然而幽默的表述。然后表明观点，幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。成为职业了就幽默不起来了。幽默应该是流动的，是不经意的表现。又补充一条，说提出一件事，有两个动机，要么是尊敬，要么就是利用，幽默的提倡，无疑是后者了。最后又幽默一下，“幽默被假借，想来不出这两个缘故。然而假货毕竟充不得真。西洋成语称笑声清扬者为“银笑”，假幽默像搀了铅的伪币，发出重浊呆木的声音，只能算铅笑、不过“银笑”也许是卖笑得利，笑中有银之意，好比说“书中有黄金屋”；姑备一说，供给辞曲学者的参考。”这样的文章，想来是古往今来，没有第二人了。但这样的文章不免被人说成掉书袋，但这又有什么关系，这样美文每次读都让人有新感觉，因为感觉不管抓住那一头，都可以有更深的思考。就像刘姥姥进大观园一样，目不暇接，美不胜收。这样的文章，要静下心来才能欣赏，不然你会看不懂。读了十六年的书，还是觉得钱先生的书最值得读，先生虽不入世，文章却都是刺时政的，把人性的空疏、鄙陋，挑出来给我们看。这样的文章，才是真正学以致用。还有当然是先生的人格魅力的，这样一个有名的学者，不跟风，不求名利，不摆架子，与俗世又保持一定距离，只是真诚的做学问。把毕生精力献给了学问。希望这样的解答能给你一点帮助。

学者散文又称为大散文，文化散文。指在创作中注重文化含量。往往取材于具有一定得历史文化内涵的自然景物和人文景观，或通过一些景物人事探究历史文化精神的散文。“学者散文”的作者大都有较为丰富的学术修养，往往将学术知识和理性思考融入散文的表达之中。他们也并不特别注重散文的文体“规范”，而将其视为专业研究之外的另一种自我表达或关注现实的形式。代表作家是：余秋雨、陈平原、朱学勤等。特点：“学者散文”在风格上大多较为节制，通常会以智性的幽默来平衡情感的因素。学理知识的渗透，也使其具有特别的思想深度和情感厚度。这些散文随笔与“杂文”的不同之处是，它更关注的往往不是“识”，而是“情”与“理”。

为什么说钱是学者散文

3，荆柯刺秦王

荆轲刺秦王　　--------------------------------------------------------------------------------　　秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。　　燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。　　后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。荆轲当然很感激太子丹。　　公元前230年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将王翦（音jiān）占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。　　燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头；要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。您看行不行？”　　荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”　　太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办；樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢？”　　荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。”　　樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊！”　　荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。”　　樊于期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。　　太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。　　公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌：　　“风萧萧兮易水寒，　　壮士一去兮不复还。”　　大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。　　荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。　　朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。　　秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。　　秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色？”　　荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。”　　秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。”　　荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。　　秦王政一见，惊得跳了起来。　　荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。　　秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。　　两个人像走马灯似地直转悠。　　旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。　　官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。　　就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。　　荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。　　秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。”　　这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。

其后二百二十馀年秦有荆轲之事。◇集解徐广曰：“聂政至荆轲百七十年尔。”○索隐徐氏据六国年表，聂政去荆轲一百七十年，则谓此传率略而言二百馀年，亦当时为不能细也。□正义按：年表从始皇二十三年至韩景侯三百七十年，若至哀侯六年，六百四十三年也。知?嗟荆轲者，卫人也。○索隐按：赞论称“公孙季功、董生为余道之”，则此传虽约战国策而亦别记异闻。其先乃齐人，徙於卫，卫人谓之庆卿。○索隐轲先齐人，齐有庆氏，则或本姓庆。春秋庆封，其后改姓贺。此下亦至卫而改姓荆。荆庆声相近，故随在国而异其号耳。卿者，时人尊重之号，犹如相尊美亦称“子”然也。而之燕，燕人谓之荆卿。古横。荆卿好读书击剑，◇集解吕氏剑技曰：“持短入长，倏忽从横。”以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属於野王。□正义怀州河内县。知艄爬荆轲尝游过榆次，□正义并州县也。与盖聂论剑，○索隐盖音古腊反。盖，姓；聂，名。盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”○索隐摄犹整也。谓不称己意，因怒视以摄整之也。□正义摄犹视也。古。与荆轲游於邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，○索隐鲁，姓；句践，名也。与越王同，或有意义。俗本“践”作“贱”，非。鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。知之，荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。○索隐筑似琴，有弦，用竹击之，取以为名。渐音如字，王义音哉廉反。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮於燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游於酒人乎，◇集解徐广曰：“饮酒之人。”然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。斋嵫嗵居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质於赵，而秦王政生於赵，其少时与丹驩。及政立为秦王，而丹质於秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至於燕，燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。○索隐上音麹，又如字，人姓名也。武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、肴之险，民众而士厉，兵革有馀。意有所出，则长城之南，易水以北，正义以北谓燕国也。未有所定也。柰何以见陵之怨，欲批◇集解批音白结反。○索隐白结反。批谓触击之。其逆鳞哉！”丹曰：“然则何由？”对曰：“请入图之。”知秦王居有间，秦将樊於期得罪於秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：“不可。夫以秦王之暴而积怒於燕，足为寒心，○索隐凡人寒甚则心战，恐惧亦战。今以惧譬寒，言可为心战。又况闻樊将军之所在乎？是谓委肉当饿虎之蹊也，祸必不振矣！○索隐振，救也。言祸及天下，不可救之。虽有管、晏，不能为之谋也。原太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购於单于，○索隐战国策“购”作“讲”。讲，和也。今读购与“为燕媾”同，媾亦合也。汉、史媾讲两字常櫜，今欲北与连和。陈轸传亦曰“西购於秦”也。其后乃可图也。”太子曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，□正义惛音昬。恐不能须臾。且非独於此也，夫樊将军穷困於天下，归身於丹，丹终不以迫於强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。原太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓资怨而助祸矣。夫以鸿毛燎於炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋。”太子曰：“原因太傅而得交於田先生，可乎？”鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道“太子原图国事於先生也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。主广曰太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。◇集解徐广曰：“蔽，一作拨，一作拔。”○索隐蔽音疋结反。蔽犹拂也。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕秦不两立，原先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”□正义燕丹子云：“田光答曰：窃观太子客无可用者：夏扶血勇之人，怒而面赤；宋意脉勇之人，怒而面青；武阳骨勇之人，怒而面白。光所知荆轲，神勇之人，怒而色不变。”太子曰：“原因先生得结交於荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，原先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”□正义挽音俯。偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰燕秦不两立，原先生留意也。光窃不自外，言足下於太子也，原足下过太子於宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰：所言者，国之大事也，原先生勿泄，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。”欲自杀以激荆卿，曰：“原足下急过太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。主?星荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。○索隐案：无父称孤。时燕王尚在，而丹称孤者，或记者失辞，或诸侯嫡子时亦僭称孤也。又刘向云“丹，燕王喜之太子”。今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数困於兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使於秦，闚以重利；○索隐闚，示也。言以利诱之。秦王贪，索隐绝句。其势必得所原矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵於外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上原，而不知所委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，然后许诺。於是尊荆卿为上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。○索隐燕丹子曰“轲与太子游东宫池，轲拾瓦投■，太子捧金丸进之。又共乘千里马，轲曰千里马肝美，即杀马进肝。太子与樊将军置酒於华阳台，出美人能鼓琴，轲曰好手也，断以玉盘盛之。轲曰太子遇轲甚厚”是也。斋南界久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！”荆轲曰：“微太子言，臣原谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图，◇集解徐广曰：“方城县有督亢亭。”骃案：刘向别录曰“督亢，膏腴之地”。○索隐地理志广阳国有蓟县。司马彪郡国志曰“方城有督亢亭”。□正义督亢坡在幽州范阳县东南十里。今固安县南有督亢陌，幽州南界。奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”太子曰：“樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，原足下更虑之！”主忍，荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将柰何？”於期仰天太息流涕曰：“於期每念之，常痛於骨髓，顾计不知所出耳！”荆轲曰：“今有一言可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之柰何？”荆轲曰：“原得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手揕其匈，◇集解徐广曰：“揕音张鸩切。一作抗。”○索隐徐氏音丁鸩反。揕谓以剑刺其胸也。又云一作“抗”。抗音苦浪反，言抗拒也，其义非。然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒搤捥◇集解徐广曰：“一作鹯。”○索隐搤音乌革反。捥音乌乱反。勇者奋厉，必先以左手扼右扌宛也。捥，古“腕”字。而进曰：“此臣之日夜切齿腐心也，○索隐切齿，齿相磨切也。尔雅曰：“治骨曰切”。腐音辅，亦烂也。犹今人事不可忍云“腐烂”然，皆奋怒之意也。乃今得闻教！”遂自刭。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已不可柰何，乃遂盛樊於期首函封之。知首，於是太子豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，◇集解徐广曰：“徐，一作陈。”○索隐徐，姓；夫人，名。谓男子也。取之百金，使工以药焠之，○索隐焠，染也，音?溃反。谓以毒药染剑锷也。以试人，血濡缕，人无不立死者。◇集解言以匕首试人，人血出，足以沾濡丝缕，便立死也。乃装为遣荆卿。燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视。○索隐忤者，逆也，五故反。不敢逆视，言人畏之甚也。乃令秦舞阳为副。荆轲有所待，欲与俱；其人居远未来，而为治行。顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：“日已尽矣，荆卿岂有意哉？丹请得先遣秦舞阳。”荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不返者，竖子也！且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。斋冠以太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，□正义易州在幽州归义县界。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，□正义徵，知雉反。士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲就车而去，终已不顾。斋於秦遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言於秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，原举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。”秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾，□正义刘云：“设文物大备，即谓九宾，不得以周礼九宾义为释。”见燕使者咸阳宫。□正义三辅黄图云：“秦始兼天下，都咸阳，因北陵营宫殿，则紫宫象帝宫，渭水贯都以象天汉，横桥南度以法牵牛也。”荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，○索隐户甲反。柙亦函也。以次进。至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慴。原大王少假借之，使得毕使於前。”秦王谓轲曰：“取舞阳所持地图。”轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。索隐室谓鞘也。□正义燕丹子云：“左手揕其胸。秦王曰：今日之事，从子计耳。乞听瑟而死。召姬人鼓琴，琴声曰罗縠单衣，可裂而绝；八尺屏风，可超而越；鹿卢之剑，可负而拔。王於是奋袖超屏风走之。”时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中○索隐若今宿卫之官。执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且○索隐且音即馀反。以其所奉药囊提荆轲也。□正义提，侄帝反。秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑！”○索隐王劭曰：“古者带剑上长，拔之不出室，欲王推之於背，令前短易拔，故云王负剑。”又燕丹子称琴声曰“鹿卢之剑，可负而拔”是也。负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，○索隐擿与“掷”同，古字耳，音持益反。不中，中桐柱。□正义燕丹子云：“荆轲拔匕首掷秦王，决耳入铜柱，火出。”秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”集解汉盐铁论曰：“荆轲怀数年之谋而事不就者，尺八匕首不足恃也。秦王操於不意，列断贲、育者，介七尺之利也。”於是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。已而论功，赏群臣及当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百溢，曰：“无且爱我，乃以药囊提荆轲也。”知病⑻於是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保於辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。”其后李信追丹，丹匿衍水中，○索隐水名，在辽东。燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。古⑻煜其明年，秦并天下，立号为皇帝。於是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，○索隐栾布传曰“卖庸於齐，为酒家人”，汉书作“酒家保”。案：谓庸作於酒家，言可保信，故云“庸保”。鹖冠子曰“伊尹保酒”。匿作於宋子。◇集解徐广曰：“县名也，今属钜鹿。”○索隐徐注云“县名，属钜鹿”者，据地理志而知也。□正义宋子故城在赵州平棘县北三十里。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者索隐谓主人家之左右也。以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人召使前击筑，○索隐刘氏云：“谓主人翁也。”又韦昭云：“古者名男子为丈夫，尊妇妪为丈人。故汉书宣元六王传所云丈人，谓淮阳宪王外王母，即张博母也。故古诗曰三日断五疋，丈人故言迟是也。”一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，○索隐约谓贫贱俭约。既为庸保，常畏人，故云“畏约”。所以论语云“不可以久处约”。乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，◇集解徐广曰：“互以为客。”闻於秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。◇集解矐音海各反。○索隐海各反，一音角。说者云以马屎熏令失明。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，○索隐案：刘氏云“铅为挺著筑中，令重，以击人”。复进得近，举筑朴○索隐普十反。朴，击也。秦皇帝，不中。於是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。知鹬?鲁句践已闻荆轲之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不讲於刺剑之术也！索隐案：不讲谓不论习之。甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！”

上面就是

荆柯刺秦王